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作家：子墨

东谈主生崎岖各自只怕，宛如那浩淼夜空中的繁星，各自精通在属于我方的技术。

在岁月的长河中飘摇，咱们如同不系之舟，时而顺流而下，春风自尊；时而迎难而上，高深挣扎。

只怕，咱们站在高山之巅，鸟瞰众山小，感受着收效的喜悦与荣耀；只怕，又跌入低谷，四周齐是昏黑与灰暗。

就像柳永，依然名动京城，才华横溢，却因红运的簸弄，宦途高低，只可在烟花柳巷中寻求慰藉。

“忍把浮名，换了浅斟默读。”这其中蕴含着些许无奈与沧桑。

但他并未烧毁对诗词的深嗜，在窘境中依然敞开着我方的后光。

又看那越王勾践，退让受辱，身处东谈主生的最低谷。然则，他卧薪尝胆，屏气吞声，终得东山再起，设置霸主之业。

正如孟子所说：“天将降大任于斯东谈主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空幻其身，行拂乱其所为，是以动心忍性，曾益其所不可。”

“宝剑锋从查验出，梅花香自苦寒来。”不经验风雨，岂肯见彩虹？

“上当学乖。”爱迪生在发明电灯时，经验了大都次的失败，但他从未灰心，最终为东谈主类带来了光明。

东谈主生的崎岖转动，是红运的安排，亦是自我修行的经过。

当身处高位时，莫要被虚荣蒙蔽双眼，需懂得“满招损，谦受益”的谈理谈理，懂得忍让与热心；当处于低谷时，也不应自甘沦落，烧毁但愿，要肯定“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

正如刘禹锡所言：“千里舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”老子也说过：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

在这漫长的东谈主生路径中，岑岭与低谷齐为势必。岑岭时，感德红运的赠送，不骄不躁；低谷时，蓄积力量，蓄势待发。

东谈主生如戏，转动无常，咱们需以和气淡定之心搪塞，方能在这海潮壮阔的东谈主生画卷中，留住属于我方的特有色调。

既不怕惧低谷的昏黑，也不眷顾岑岭的后光，如斯，才智在岁月的急流中，守住内心的宁静与坚忍，露出生命的真理，书写东谈主生的精彩。

不得不说，东谈主生路上，唯有登山渡海之后，才智看到更好意思的本旨。

当咱们动身踏上这漫漫征程，目下的山峦宛如巨东谈主般直立，陡峻的山岳直插云端，似乎在向咱们寻衅。

山路曲折周折，泥泞高低，杂草乱石挡住了前行的脚步。

每一次登攀都伴跟着气喘如牛，每一次存身都能听到汗水点落的声响。

“路漫漫其修远兮，吾将崎岖而求索。”屈原的这句诗，哀感顽艳地描写了咱们在高山高山间的叛逆探索。

就像玄奘西行，孤身一东谈主穿越茫茫沙漠，靠近燥热与饥渴，却从未烧毁心中的信念。

他翻过了大都座山，历经了大都的灾荒，最终赢得真经，为后东谈主留住了选藏的文化钞票。

在这辛勤的翻山之旅中，咱们或者会伤疤累累，或者会心生难过。然则，当咱们终于登上那山巅，目下的表象令东谈主屏息。

云海在眼下翻滚，宛如梦境的画卷；早霞染红了天空，给山峦披上了一层金色的纱衣；边远的江河湖泊宛如秀气的明珠，嵌入在地面之上。

“会当凌特别，一览众山小。”杜甫的诗句骤然在心头涌起，那种粗莽与壮阔，让东谈主思潮腾涌。

登山渡海的经过，是自我的卓绝，是灵魂的升华。那些伤痛与难过，都成为了生命的勋章。

纪念望去，那依然的山峦不再是碎裂，而是成长的道路。

而那更好意思的本旨，不仅是目下的当然奇不雅，更是内心的丰盈与宁静。

是以，东谈主生转动跌宕，愿咱们都能勇敢地穿越山岭，去拥抱那未知的灿艳，让生命在这拼搏与追寻中敞开出最秀气的后光。